علم البيان

علم البيان 1-التشبيه تعريفه: هو عقد موازنة بين شيئين اشتركا في صفة ،أو أكثر من الصفات بأداة ملفوظة ،أو ملحوظة. أركانه :أركان التشبيه أربعة:المشبه، المشبه به، أداة التشبيه، وجه الشبه. مثل: العلم كالنور في الهداية المشبه: العلم المشبه به: ا لنور أداة الشبه: الكاف وجه الشبه: الهداية أنواع التشبيه: التشبيه العادي، التشبيه المقلوب، التشبيه الضمني، تشبيه التمثيل. أ-التشبيه العادي( التام) :وهو ما ذكرت فيه أركانه الأربعة: العمر كالضيف في الاقامة فهو تشبيه مرسل لأن الأداة ذكرت، ومفصل لأن وجه الشبه مذكور، فالتشبيه التام"مفصل مرسل". ب-التشبيه العادي(البليغ) : العلم نور.فهو تشبيه مجمل لأن وجه الشبه حذف، وتشبيه مؤكد لأن الأداة حدفت. ج-تشبيه التمثيل: هو ما كان وجهالشبه فيه صورة منتزعة من متعدد: أو تشبيه صورة بصورة كقوله تعالى:مثل الذين حملوا...

Read more »

Latihan Balaghah 3

مفهوم البلاغة البلاغةُ : هي تأْديةُ المعنى الجليل واضحاً بعبارة صحيحة فصيحة ، لها في النفس أَثر خلاب، مع ملاءَمة الكلام للموطن الذي يُقالُ فيه، والأشخاص الذين يُخاطَبون.  والأديب يجب أن تتوفر فيه شروط أهمها : الاستعداد الفطرى والموهبة والذوق ومعرفة قواعد اللغة وحسن اختيار الكلمات والأساليب وأن يكون واسع الثقافة . التعبير الحقيقى والتعبير المجازى التعبر الحقيقى هو اللفظ المستعمل فيما وُضع له . مثل قولك : الجندى شجاع . الفتاة جميلة . الرجل كريم معطاء . التعبير المجازى هُوَ اللفظُ المُسْتعْمَلُ في غير ما وُضِعَ لَه لِعَلاقة ما ( المشابهة أو غير المشابهة ) مثل قولك : الجندى أسد . الفتاة قمر . الرجل بحر فى الكرم والعطاء . لاحظ أن : التعبير المجازى فى الغالب يكون خيالا وإما أن يكون ( تشبيها أو استعارة أو كناية أو مجازا مرسلا ) وهو ما يسمى بعلم...

Read more »